{"id":13042,"date":"2015-06-01T01:12:00","date_gmt":"2015-06-01T04:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/?p=13042"},"modified":"2024-02-05T12:07:48","modified_gmt":"2024-02-05T15:07:48","slug":"la-pareja-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/la-pareja-actual\/","title":{"rendered":"La pareja actual"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hoy en d\u00eda hablar de pareja es preguntarnos a qu\u00e9 tipo de pareja nos estamos refiriendo, ya que existe una amplia gama de posibilidades y acercamientos entre dos personas que van buscando construir una vida en com\u00fan. Ya la sociedad ampli\u00f3 las definiciones, s\u00f3lo resta profundizar la b\u00fasqueda de la felicidad a partir de los caminos desconocidos que se van presentando.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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| Por Luis Mar\u00eda Aller Atucha |<\/em><\/a><\/p>

Si me hubiesen pedido este art\u00edculo cuando me cas\u00e9, hace cincuenta a\u00f1os, me habr\u00eda sido sencillo cumplir con el pedido. Ahora las cosas son diferentes.<\/p>

En primer lugar hay que definir, lo m\u00e1s preciso posible, qu\u00e9 se entiende por pareja y para qu\u00e9 se usa ese t\u00e9rmino.<\/p>

Volviendo a la historia reciente, a\u00f1os atr\u00e1s pod\u00edamos definir con facilidad qu\u00e9 era la pareja de \u201cnovios\u201d y la pareja \u201cmatrimonial\u201d. La pareja de novios era el espacio donde dos personas, de sexo opuesto, se encontraban para conocerse y explorarse mutuamente. En esa exploraci\u00f3n la parte sexo genital estaba restringida y cuando era aceptada por ambos integrantes de la pareja, se la ejerc\u00eda de forma reservada y privada (podr\u00eda decirse que hasta \u201csecreta\u201d). La pareja matrimonial era la que despu\u00e9s del mutuo conocimiento y la comprobaci\u00f3n de que ambos integrantes estaban hechos \u201cel uno para el otro\u201d se consolidaba mediante la participaci\u00f3n del Estado (matrimonio civil) y la Iglesia (sea cual fuere el credo que se escogiera). As\u00ed, la uni\u00f3n certificada por el Estado y \u201cbendecida\u201d por la Iglesia se establec\u00eda como \u201cindisoluble\u201d y para toda la vida, jur\u00e1ndose fidelidad mutua y acompa\u00f1amiento en \u201clas alegr\u00edas y en las penas, en la salud y en la enfermedad, todos los d\u00edas de la vida, hasta que la muerte los separe\u201d. La alianza matrimonial, por la que el var\u00f3n y la mujer constitu\u00edan entre s\u00ed el consorcio ordenado por su misma \u00edndole natural al bien de los c\u00f3nyuges y a la generaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la prole, fue elevada por la Iglesia Cat\u00f3lica a la dignidad de \u201csacramento entre bautizados\u201d.<\/p>

Con esas variables y teniendo en cuenta la vigencia de lo que yo llamo el \u201csexo oficial\u201d (heterosexual, matrimonial, monog\u00e1mico y reproductivo) hubiese sido sencillo concluir este art\u00edculo explicando, desde la raz\u00f3n y la poes\u00eda, la necesidad de la existencia de la pareja de novios para llegar al mutuo acuerdo de unirse para toda la vida, y muy simple explicar la importancia de una pareja matrimonial que se haya jurado mutua fidelidad y su relaci\u00f3n sexo genital est\u00e9 vinculada m\u00e1s a lo reproductivo que al placer.<\/p>

En este momento hablar de pareja es preguntarnos, en primer lugar, a qu\u00e9 tipo de pareja nos estamos refiriendo porque es tan posible y aceptado que la pareja est\u00e9 constituida por personas de sexo diferente (var\u00f3n y mujer), como por dos personas del mismo sexo (parejas de gays o lesbianas).<\/p>

Todas estas parejas no s\u00f3lo son posibles y aceptadas por la sociedad, sino que son leg\u00edtimas en 14 pa\u00edses. El primero fue Holanda, seguido de B\u00e9lgica y Francia y el nuestro se sum\u00f3 a la lista desde julio de 2010. Esta uni\u00f3n es inclusive aceptada y bendecida por ciertas creencias, tema que ha sido objeto de diversas reacciones de las cuales las diferentes religiones del mundo han tomado partido de forma activa. Estas reacciones van desde la ac\u00e9rrima homofobia de la Iglesia Bautista Westboro, la cual se manifiesta en las calles estadounidenses con carteles que dicen \u201cDios odia a los maricas\u201d o \u201cNo a leyes especiales para los maricas\u201d, homofobia que es compartida por la Iglesia Cat\u00f3lica Romana que, no obstante, poco a poco va atemperando su rechazo \u2013aunque a\u00fan persisten posiciones muy duras, como la de algunos cat\u00f3licos estadounidenses que manifiestan que cuando la mayor\u00eda cristiana tome el control del pa\u00eds no se hablar\u00e1 m\u00e1s del derecho de los homosexuales y el pluralismo ser\u00e1 percibido como algo malvado e inmoral y el Estado no permitir\u00e1 el derecho de practicar \u201cla maldad\u201d (declaraci\u00f3n de los Cat\u00f3licos para la Acci\u00f3n Pol\u00edtica de EE.UU.)\u2013, hasta posturas m\u00e1s liberales como la de la Iglesia Episcopal de EE.UU. que nombr\u00f3 como obispo de New Hampshire en 2003 a Gene Robinson, un homosexual que vive con su pareja desde hace 17 a\u00f1os.<\/p>

Como ejemplo es suficiente para demostrar que cuando hablamos de \u201cla pareja actual\u201d, el solo enunciado del tema en esos t\u00e9rminos es insuficiente. Dejemos de lado las parejas homosexuales, que ha quedado claro que existen de manera leg\u00edtima y aceptada, para analizar la pareja actual constituida por dos personas de sexo diferente. Veamos la pareja de novios.<\/p>

Esa pareja no tiene como fin \u00faltimo, ni \u00fanico, la mutua exploraci\u00f3n y conocimiento, sino que en una proporci\u00f3n significativa el t\u00e9rmino \u201cnoviazgo\u201d sirve para describir la convivencia, algunas veces parcial y espor\u00e1dica (noviazgos \u201ccon cama afuera\u201d) y en otros se usa la definici\u00f3n de \u201cnovios\u201d para parejas con total convivencia e incluso hijos.<\/p>

Es com\u00fan que una pareja de novios planee casarse y, despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo de convivencia, decida afrontar los tr\u00e1mites legales y hasta religiosos. En esas parejas que \u201cformalizan\u201d su relaci\u00f3n no puede esperarse lo que por siglos se conoci\u00f3 como la \u201cnoche de bodas\u201d, en la que se daba por entendido que la mujer \u201cconocer\u00eda al var\u00f3n por primera vez\u201d, lo que algunas culturas (como la italiana y la gitana) certificaban exhibiendo la s\u00e1bana manchada por la sangre virginal de la reciente esposa. En ese concepto, la mujer comenzaba a ser \u201cmujer\u201d despu\u00e9s de que un var\u00f3n la penetraba. Julio Iglesias lo ejemplificaba cantando cuando dice: \u201cSi has pensado cambiar tu destino, recuerda un poquito qui\u00e9n te hizo mujer\u201d.<\/p>

Por lo tanto la \u201cpareja\u201d de novios cumple en estos momentos un papel diferente al de hace pocos a\u00f1os (d\u00e9cadas) atr\u00e1s, aunque sigue de por medio la posibilidad del mutuo conocimiento para, una vez ambos seguros de que desean compartir el futuro, \u201cformalizar\u201d la relaci\u00f3n mediante la ley y la religi\u00f3n. Existe, por lo tanto, un nuevo tipo de pareja que es funcional a la que ser\u00e1 la futura pareja matrimonial.<\/p>

No obstante, existe la posibilidad de un estadio anterior al del matrimonio formal y tradicional y es el del reconocimiento del \u201cconcubinato\u201d, t\u00e9rmino que ha sido dejado de lado por lo peyorativo que esa definici\u00f3n implicaba. Ahora podemos, y debemos, hablar de \u201cconvivencia\u201d y para eso remontarnos a lo sucedido en el a\u00f1o 2006 en M\u00e9xico, donde se dict\u00f3 por primera vez la \u201cLey de Convivencia\u201d.<\/p>

Esta ley, publicada en la Gaceta Oficial del Distrito Federal el d\u00eda 16 de noviembre del 2006 y que entr\u00f3 en vigor al d\u00eda siguiente despu\u00e9s del plazo de 120 d\u00edas naturales de su publicaci\u00f3n, es decir, el 17 de marzo de 2007, da reconocimiento legal a aquellos hogares formados por personas sin parentesco consangu\u00edneo o por afinidad. La ley contempla y determina ciertos derechos y obligaciones para los miembros de la sociedad de convivencia, de los que carec\u00edan muchas familias antes de la creaci\u00f3n de esta ley.<\/p>

En la actualidad, en nuestro pa\u00eds, no todas las parejas se casan, algunas deciden, como explicamos m\u00e1s arriba cuando describimos la pareja de novios, irse a vivir juntos sin pasar por el Registro Civil, estableciendo una uni\u00f3n convivencial que tiene las caracter\u00edsticas de estabilidad y permanencia de las relaciones oficializadas. En la Argentina esta ley fue aprobada en la C\u00e1mara alta el 28 de noviembre de 2012. El proyecto actualiza las regulaciones en materia de matrimonio, divorcio, contratos prenupciales, uniones convivenciales, adopci\u00f3n, derecho de las minor\u00edas, y empez\u00f3 a regir a partir del 1 de enero de 2013, incorporando en el texto la Ley de Matrimonio Igualitario, aprobada en 2010. Las uniones convivenciales tienen un estatus legal y quedan inscriptas en el registro local.<\/p>

Ante estas modificaciones culturales y legales acerca de la posibilidad de unirse para establecer una familia, la pareja matrimonial ha sufrido profundos cambios en cuanto a usos y costumbres.<\/p>

En primer lugar se ha dejado de lado el concepto (y la expectativa) de que la convivencia sexual de una pareja comenzara despu\u00e9s de la boda. La vida sexual activa se acepta que se establezca desde el momento en que lo novios decidan hacerlo, por lo tanto la \u201cnoche de bodas\u201d (con las s\u00e1banas con sangre) no tiene sentido, ni nadie espera que lo tuviera.<\/p>

As\u00ed como se llega de manera diferente al matrimonio, de manera diferente se lo transita, ya que la democracia tambi\u00e9n entr\u00f3 en las casas y se instal\u00f3 en las camas.<\/p>

En las d\u00e9cadas de los a\u00f1os \u201960 a los \u201980, Am\u00e9rica latina se caracteriz\u00f3 por la cantidad de gobiernos militares dictatoriales con que fue gobernada (Argentina, Chile, Per\u00fa, Bolivia, Paraguay, Brasil, Ecuador, Panam\u00e1, El Salvador, Nicaragua, Honduras y Guatemala), situaci\u00f3n que se revirti\u00f3 y a comienzo de la d\u00e9cada de los \u201990 no quedaba ning\u00fan gobierno militar en la regi\u00f3n. Esa democracia fue \u201ccontagiando\u201d otros estratos e instituciones de la sociedad. Si la democracia ti\u00f1\u00f3 diversos sectores de la sociedad, era l\u00f3gico que tambi\u00e9n entrara en la intimidad de los hogares donde tradicionalmente la \u201cdictadura\u201d del var\u00f3n hab\u00eda sentado fuertemente su plaza. La democratizaci\u00f3n de los roles dentro del matrimonio desbarat\u00f3 algunos de los estereotipos que por a\u00f1os se utilizaron para manejar la cotidiana situaci\u00f3n familiar. Los mundos del \u201cafuera\u201d y del \u201cadentro\u201d dejaron de ser para unos y para otros. La mujer sali\u00f3 a compartir la responsabilidad de traer a la casa parte del dinero necesario para su mantenimiento, el var\u00f3n aprendi\u00f3 que no iba en menosprecio de su masculinidad realizar tareas del hogar tradicionalmente femeninas, como barrer, cocinar, planchar o cuidar y alimentar a los hijos. Los derechos y obligaciones se hicieron iguales. Igual responsabilidad por conseguir dinero, igual responsabilidad por la limpieza de la casa e iguales derechos en la cama, recibiendo ambos el beneficio de una sexualidad placentera.<\/p>

La democracia tambi\u00e9n se hizo sentir en la iniciativa sexual y el var\u00f3n dej\u00f3 de ser el \u00fanico que pod\u00eda y \u201cdeb\u00eda\u201d tomar la iniciativa y hacer los requerimientos sexuales, por lo general solamente cuando \u00e9l los necesitase. La mujer democratiz\u00f3 tambi\u00e9n este aspecto de la intimidad cotidiana y la democracia que hab\u00eda entrado en la cama cambi\u00f3 las reglas de juego, que tradicionalmente estuvieron dictadas por una sociedad patriarcal, androc\u00e9ntrica y autoritaria; al cambiar las reglas, cambiaron tambi\u00e9n las pautas tradicionales de conyugalidad. Esto cre\u00f3 desconcierto y temor en el var\u00f3n y puso a la mujer en una situaci\u00f3n que todav\u00eda no termina de manejar correctamente.<\/p>

Estar de novio, estar en pareja o estar casados es la manera que definimos nuestra condici\u00f3n de convivencia y de compartir con el otro nuestra vida.<\/p>

Nos se\u00f1ala Silvia Aguirre que nuestra lengua tiene la posibilidad cierta de separar lo permanente de lo pasajero. Entre lo intr\u00ednseco o propio del ser y aquello que no lo es. Entre lo que pertenece a la esencia y lo que representa s\u00f3lo un estado (que puede ser transitorio y pasajero). Podemos de esta manera diferenciar el ser del estar. Cuando decimos que alguien \u201ces\u201d, estamos caracterizando a esa persona con una cualidad permanente que trasciende el momento y los tiempos, que rotula, que marca, que inmoviliza. \u00bfA cu\u00e1ntas cosas de lo humano podemos darles la categor\u00eda de ser? Pocas cosas pueden empeque\u00f1ecerse tanto como la pretendida quietud del ser. Soy un ser siendo. Soy (humano) en la medida en que puedo cambiar.<\/p>

Es por eso que cuando comenzamos a describir qu\u00e9 es en la actualidad una pareja, nos tuvimos que enfrentar al permanente cambio de lo humano, que ha impuesto un cambio en lo social y cultural. Aceptando ese cambio es que salimos del \u201cencasillamiento\u201d de la \u201cpareja\u201d como descripci\u00f3n de un var\u00f3n y una mujer que est\u00e1n explorando la posibilidad de compartir el futuro. Por eso pueden decir que est\u00e1n en pareja (no \u201cson\u201d), est\u00e1n de novios o est\u00e1n casados. Ya lo sociedad ampli\u00f3 las definiciones para describir la convivencia en pareja que antes estaba restringida al noviazgo y al matrimonio heterosexual.<\/p>

Por eso vamos incorporando nueva terminolog\u00eda para describir nuevos comportamientos aceptados en la pareja (novios, convivientes, matrimonio h\u00e9tero u homosexual), como por ejemplo la aceptaci\u00f3n cada vez m\u00e1s amplia de que la pareja haya tenido otras experiencias sexuales y que inclusive las pueda tener durante este per\u00edodo de \u201cestar\u201d y no de \u201cser\u201d una novia, un novio, una esposa o un marido de forma inamovible y para siempre.<\/p>

Esto es lo que caracteriza a la pareja actual, una amplia gama de posibilidades y acercamientos que dos personas en conjunto van buscando para construir una vida en com\u00fan, vida que muchas veces la sociedad no entiende y que por a\u00f1os castig\u00f3.<\/p>

La pareja actual es cambiante, honesta, profunda y debe, necesariamente, \u201cestar\u201d y \u201cser\u201d feliz. La b\u00fasqueda de la felicidad tiene caminos desconocidos y hasta hace poco tiempo impensados.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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