{"id":17599,"date":"2013-05-01T01:10:00","date_gmt":"2013-05-01T04:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/?p=17599"},"modified":"2024-03-18T10:15:15","modified_gmt":"2024-03-18T13:15:15","slug":"la-ciencia-instrumento-de-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/la-ciencia-instrumento-de-poder\/","title":{"rendered":"La ciencia, instrumento de poder"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El conocimiento es poder. De all\u00ed que la principal disputa sea entre el Estado y las empresas privadas por la apropiaci\u00f3n del mismo. El objetivo debe ser la construcci\u00f3n de un nuevo sistema de valores que permita poner el conocimiento al servicio de la sociedad en su conjunto, alejado de los intereses de lucro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

| Por Enrique Mart\u00ednez |<\/em><\/a><\/p>

Se ha dicho desde siempre, como esas consignas que de tanto repetirse terminan por perder contenido, que el conocimiento es poder. Para las definiciones de pol\u00edtica en los pa\u00edses perif\u00e9ricos, de un mundo con hegemon\u00eda tecnol\u00f3gica, productiva y financiera crecientemente concentradas, aquella consigna deber\u00eda ser modificada, para llegar a otra frase, menos esquem\u00e1tica, que mejorar\u00eda el sentido:<\/p>

El conocimiento es poder, si y s\u00f3lo si nos apropiamos de \u00e9l y podemos ponerlo al servicio de un sistema econ\u00f3mico y social con autonom\u00eda nacional.<\/strong><\/p>

En temas tan sensibles y a la vez tan trajinados, hasta llegar al reemplazo de la racionalidad por los prejuicios, se hace necesario bucear en la explicaci\u00f3n de cada palabra importante.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 es el poder?<\/h5>

Es la capacidad de ejercer influencia sobre la conducta permanente o transitoria de otros individuos o de la comunidad en su conjunto. Tal vez John K. Galbraith en su Anatom\u00eda del Poder<\/em> encauz\u00f3 desde su publicaci\u00f3n todo debate sobre las formas de acceder al poder y las formas de utilizarlo. Ese libro debe ser referencia permanente y hasta excluyente para quien incursione en esta tem\u00e1tica.<\/p>

Recordemos que Galbraith identifica tres fuentes de poder:
\u2022 Personalidad.
\u2022 Propiedad.
\u2022 Organizaci\u00f3n.<\/p>

Y a su vez, tres instrumentos de aplicaci\u00f3n del poder:
\u2022 Condigno, que expresa la subordinaci\u00f3n f\u00edsica a la autoridad y el temor a las represalias.
\u2022 Compensatorio, en que se consigue subordinaci\u00f3n mediante est\u00edmulos materiales o morales.
\u2022 Condicionado, donde la adhesi\u00f3n se alcanza construyendo valores que jerarquizan el concepto de pertenencia.<\/p>

A escala de un pa\u00eds, el gran conflicto hist\u00f3rico es dirimir si tiene hegemon\u00eda la propiedad, cada vez m\u00e1s concentrada en menos grupos, o la organizaci\u00f3n del Estado, representando los intereses del conjunto de la comunidad. Todos los otros conflictos de poder, hasta llegar a los dom\u00e9sticos, se instalan en niveles de importancia menores al conflicto central.<\/p>

Ambas fuentes, a su vez, utilizan los tres instrumentos mencionados. Los que ejercen la propiedad apelan al poder condigno y al compensatorio, en proporciones que var\u00edan seg\u00fan el grado de organizaci\u00f3n de la sociedad en la que se mueven. Intentan utilizar el poder condicionado, pero la creaci\u00f3n de valores de pertenencia tiene una ocurrencia mucho menor que la coerci\u00f3n o la compensaci\u00f3n.<\/p>

El Estado moderno, a su turno, es normal que no alcance a ser exitoso en la aplicaci\u00f3n del poder condicionado, el instrumento que deber\u00eda ser su generador central de adhesi\u00f3n en una sociedad democr\u00e1tica. Las imperfecciones y debilidades de un Estado son tanto m\u00e1s grandes cuanto m\u00e1s uso lleva a cabo del poder condigno y\/o compensatorio a expensas de la creaci\u00f3n y fortalecimiento de valores comunes.<\/p>

Una digresi\u00f3n sobre el conocimiento y luego reunimos ambos conceptos.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 es el conocimiento (productivo)?<\/h5>

Hubo un tiempo hist\u00f3rico en que todo conocimiento, tanto las ideas filos\u00f3ficas o sociol\u00f3gicas como aquel vinculado a la producci\u00f3n de bienes y servicios eran de naturaleza casi totalmente abierta. Es decir: no hab\u00eda secretos y por ende no hab\u00eda posibilidad de apropiaci\u00f3n de saberes. En los casos m\u00e1s singulares, los aprendices acced\u00edan al conocimiento de un \u00e1mbito espec\u00edfico por transferencia desde los mayores, los artesanos expertos, pero no hab\u00eda all\u00ed m\u00e1s l\u00edmites para la diseminaci\u00f3n del saber que la capacidad de vincular maestros con alumnos.<\/p>

Desde el advenimiento de la Revoluci\u00f3n Industrial ese horizonte mut\u00f3 a otro donde la posibilidad de conservar t\u00e9cnicas, f\u00f3rmulas y procedimientos fuera del \u00e1mbito com\u00fan, pas\u00f3 a ser factor de \u00e9xito econ\u00f3mico. Hace ya unos 300 a\u00f1os que en el imaginario colectivo \u2013y en la normativa concreta\u2013 hay una tendencia creciente a considerar antag\u00f3nica la diseminaci\u00f3n popular de los conocimientos productivos, respecto de la posibilidad de tener una empresa rentable en t\u00e9rminos capitalistas. Nada simple resolver la contradicci\u00f3n, porque las empresas, para mantener su iniciativa t\u00e9cnica, necesitan innovar de modo permanente y para ello deben contar con trabajadores formados, con saberes singulares, de los que s\u00f3lo una peque\u00f1a fracci\u00f3n emerge de su trabajo en la empresa, mientras la gran mayor\u00eda de su preparaci\u00f3n acad\u00e9mica proviene de sistemas p\u00fablicos.<\/p>

En consecuencia, las empresas \u2013especialmente las m\u00e1s grandes\u2013 parten del conocimiento com\u00fan suministrado en el sistema educativo, a lo cual agregan las investigaciones implementadas al interior de sus unidades, y progresivamente, alianzas con universidades y otros organismos p\u00fablicos para hacer desarrollos bajo acuerdos de confidencialidad. Las que no tienen dimensi\u00f3n para poder cumplir esa secuencia deben asumir resignadamente que aplicar\u00e1n conocimientos de menor nivel de apropiaci\u00f3n privada, con umbral de acceso bajo para sus competidores.<\/p>

El poder y el conocimiento<\/h5>

En la yuxtaposici\u00f3n de los dos escenarios brevemente dibujados es que un pa\u00eds genera conocimiento y lo aplica. O no. Porque los efectos de la distribuci\u00f3n de poder sobre la cantidad, calidad y asignaci\u00f3n del conocimiento producido no s\u00f3lo pueden potenciarlo o dejarlo librado a su suerte. Tambi\u00e9n pueden llevar al bloqueo de determinados saberes o a una orientaci\u00f3n equivocada o in\u00fatil de su acumulaci\u00f3n.<\/p>

Todas esas variantes son posibles porque, se reitera, el acopio de conocimiento es considerado un factor de aumento de poder a escala empresaria. La l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n privada ni siquiera imagina que es deseable que el conjunto de los integrantes de una cadena de valor \u2013ni que decir el conjunto de las empresas de un pa\u00eds\u2013 dispongan del mejor conocimiento sobre un tema.<\/p>

Tales son las condiciones de contorno para que los poderes p\u00fablicos definan dos cosas con cierta independencia pero en definitiva enteramente interdependientes:
a)<\/strong> Planes de formaci\u00f3n acad\u00e9mica y de generaci\u00f3n de conocimiento productivo en el sistema de ciencia y t\u00e9cnica nacional.
b)<\/strong> Programas de asistencia y\/o transferencia de conocimiento al sistema productivo.<\/p>

Por todo lo dicho, eso se hace y har\u00e1 partiendo de cierto contexto de poder, cuya caracterizaci\u00f3n es imprescindible y aspirando a otro cierto contexto de poder, si es que se concluye que el primero es insatisfactorio y se imagina que la forma en que se genera y disemina el conocimiento puede contribuir a modificar esa estructura. O por lo contrario, se ignora totalmente la cuesti\u00f3n del poder y se postula que la acumulaci\u00f3n individual de conocimiento en algunos miles de investigadores le ser\u00e1 inexorablemente \u00fatil a la Naci\u00f3n. Una u otra mirada surgir\u00e1n del prisma pol\u00edtico que se aplique.<\/p>

Alternativas<\/h5>

En base a lo expresado, el concepto de ciencia independiente es una idea que tambi\u00e9n debe ser aclarada. Si la independencia se refiere a la ausencia de influencias que determinen los horizontes de trabajo, podr\u00edamos concluir, del mismo modo que con respecto a algunos par\u00e1metros que hacen a la salud humana, que hay \u201cindependencia buena\u201d e \u201cindependencia mala\u201d. La primera es la que logra encuadrarse en planes de utilidad nacional, escapando a los bloqueos o seducciones de alguna faceta del poder que no est\u00e9 en fase con la calidad de vida comunitaria. La segunda, la independencia que no es mala sino aparente, nos puede conducir a formular planes de trabajo en que el intento de no tener lazo alguno de dependencia termine cortando incluso los lazos que vinculen con nuestra realidad productiva y por lo tanto persiguiendo metas abstractas o elitistas, sin valor apreciable.<\/p>

En rigor, m\u00e1s que ciencia independiente debemos aspirar a una ciencia cuyo v\u00ednculo con el poder sea para reforzar la administraci\u00f3n de la sociedad en su conjunto, a trav\u00e9s de acumular conocimiento no apropiable por intereses de lucro o de banda estrecha.<\/p>

Esto lleva a dos obligaciones casi rec\u00edprocas entre quienes hacen ciencia y quienes administran el Estado.<\/p>

Unos y otros deben entender que es fundamental ejercer el poder utilizando su faceta condicionada, esto es: construyendo valores comunes que se reflejen en la pr\u00e1ctica cotidiana y permanente y que todos interpreten como de beneficio colectivo.<\/p>

Cualquier intento por utilizar el poder condigno, sobre todo con la historia de baja jerarqu\u00eda de la gesti\u00f3n estatal en la Argentina, lisa y llanamente eliminar\u00e1 la posibilidad de generar conocimiento en cantidad y calidad adecuadas.<\/p>

Las compensaciones a los trabajadores de la ciencia, finalmente, deben ser econ\u00f3micas y morales, pero encuadradas en un marco conceptual muy distinto del que utiliza la actividad privada para remunerar a sus trabajadores. De manera coherente con el sistema de valores a\u00fan pendiente de concretar, se debe premiar el trabajo colectivo, la capacidad de expresar metas tangibles y que puedan ser reconocidas por los compatriotas, la eficiencia y agilidad de respuesta a los grandes desaf\u00edos nacionales.<\/p>

Probablemente varias de las afirmaciones precedentes no coincidan con la connotaci\u00f3n dada durante a\u00f1os al reclamo de ciencia independiente. La diferencia no surge de una presi\u00f3n o condicionante ideol\u00f3gico arbitrario. Es s\u00f3lo fruto de advertir de qu\u00e9 es necesario independizarse. Y no es del Estado, como prioridad. Es b\u00e1sicamente de un destino de creaci\u00f3n subordinado a los grandes poderes econ\u00f3micos del mundo, que en los tiempos presentes act\u00faan con autonom\u00eda y condicionando a los gobiernos de sus propios pa\u00edses, por lo que no debe extra\u00f1ar que reproduzcan aqu\u00ed esa mirada sobre la estructura social.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\r\n
\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/a>\r\n<\/div>\r\n