{"id":9186,"date":"2017-06-01T01:16:00","date_gmt":"2017-06-01T04:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/?p=9186"},"modified":"2023-12-07T14:41:51","modified_gmt":"2023-12-07T17:41:51","slug":"encuentros-a-oscuras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.economicas.uba.ar\/extension\/vocesenelfenix\/encuentros-a-oscuras\/","title":{"rendered":"Encuentros a oscuras"},"content":{"rendered":"\t\t
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La incorporaci\u00f3n del lenguaje audiovisual pone en cuesti\u00f3n la hegemon\u00eda de la cultura letrada sobre la que se asent\u00f3 la escuela desde sus comienzos. En las aulas, con los alumnos y los docentes, se propone aqu\u00ed pensar al cine como motor de debates y movilizador de emociones y procesos creativos, antes que como simple representaci\u00f3n de lo real.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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| Por Alejandro Vagnenkos |<\/em><\/a><\/p>

Una fr\u00eda ma\u00f1ana de julio, antes de comenzar una charla sobre el cine en la escuela para equipos directivos, se me acerca un hombre de aproximadamente 55 a\u00f1os, alto, flaco, canoso, recordaba sus gestos, me extiende la mano y se presenta: \u201c\u00bfC\u00f3mo te va, Alejandro? Soy Carlos, el dire de la escuela 21 de Recoleta (hab\u00eda trabajado en ese barrio de la Capital Federal hac\u00eda m\u00e1s de diez a\u00f1os). \u00bfTe acord\u00e1s de m\u00ed?\u201d. Lo recordaba, un hombre muy serio, poco amable, con una visi\u00f3n muy estructurada de la escuela, de aquellos directores abonados a la nostalgia de un \u201ctiempo pasado que fue mejor\u201d, poco permeable a la lectura de los textos que formaban parte de la capacitaci\u00f3n que participaba, y a poder pensarse de otra forma en la escuela. Intercambiamos un apret\u00f3n de manos y me cuenta: \u201c\u00bfTe acord\u00e1s de la pel\u00edcula coreana que nos hiciste ver hace unos a\u00f1os? (se refer\u00eda a un film coreano estrenado en el 2003, llamado Camino a casa<\/em>, de la directora Lee Jeong-hyang)\u2026 Me provoc\u00f3 mucha angustia, es m\u00e1s, mi mujer me mand\u00f3 a hacer terapia\u201d, se r\u00ede… \u201cDespu\u00e9s de un tiempo me di cuenta de que la angustia que me provoc\u00f3 esa peli ten\u00eda que ver con la relaci\u00f3n con mi madre, una mujer que me cri\u00f3 en el campo como pudo. Desde que me vine hace 23 a\u00f1os a laburar a la ciudad, siempre me cost\u00f3 much\u00edsimo relacionarme con ella\u2026 Cada tanto volv\u00eda, pero no me pod\u00eda conectar y lo hab\u00eda dado por natural o mejor dicho por perdida esa relaci\u00f3n. Pero algo me paso despu\u00e9s de ver la peli y el debate que se arm\u00f3 con los colegas, y te lo quer\u00eda agradecer. Pude armar otra historia con ella en estos \u00faltimos a\u00f1os de vida, no sab\u00e9s lo que disfruto hoy de su compa\u00f1\u00eda, cada d\u00eda fui recuperando el tiempo perdido y te lo debo a vos y a la pel\u00edcula\u2026 Ah, y de paso te cuento que tambi\u00e9n pude repensar mis propias pr\u00e1cticas en la escuela, je, je\u2026 tambi\u00e9n te lo debo\u201d. Fin de la historia o principio de la misma.<\/p>

\u201cUs\u00e1bamos\u201d (t\u00e9rmino muy \u201cusado\u201d en educaci\u00f3n) Camino a casa<\/em> para debatir el rol de la tecnolog\u00eda en las aulas. A\u00f1o 2004, los celulares y tantos otros dispositivos tecnol\u00f3gicos comenzaban a formar parte de nuestra cotidianeidad y, por supuesto, de la escuela, y Camino a casa<\/em> nos ayudaba a pensar en esa relaci\u00f3n entre generaciones. Pero a Carlos poco le import\u00f3 el \u201cuso\u201d que le intent\u00e1bamos dar. Fue por otros caminos: modific\u00f3 su relaci\u00f3n con su madre, pero seguramente podemos inferir que tambi\u00e9n lo hizo con los docentes que lo acompa\u00f1aron en su gesti\u00f3n y con los alumnos que iban a su escuela, o por lo menos me gusta la idea de que algo as\u00ed haya sucedido\u2026 Antes de irse, me mir\u00f3 y dijo: \u201cSiempre usaste arito vos, te queda bien\u201d. Carlos miraba diferente\u2026<\/p>

Alain Bergala (cr\u00edtico, ensayista y director de cine franc\u00e9s), en su libro La hip\u00f3tesis sobre el cine<\/em>, dice: \u201cEn el cine, los encuentros importantes a menudo son los de las pel\u00edculas que van un poco por delante de la conciencia que tenemos de nosotros mismos y de nuestra relaci\u00f3n con la vida. En el momento del encuentro, uno se contenta con recoger el enigma con asombro y acusar su golpe, su poder de conmoci\u00f3n. El tiempo de la elucidaci\u00f3n vendr\u00e1 despu\u00e9s y podr\u00e1 durar veinte a\u00f1os, treinta, o toda una vida. La pel\u00edcula trabaja en sordina, su onda de expansi\u00f3n se extiende lentamente\u201d. Carlos y yo sabemos que es as\u00ed\u2026<\/p>

Trabajar con el lenguaje audiovisual en la escuela es una propuesta que implica correr riesgos, estar abiertos a que ocurra algo del orden de lo inesperado: desde los contenidos de los films hasta los cambios en los horarios y los m\u00f3dulos de las materias, pasando por la distribuci\u00f3n de los espacios y la decisi\u00f3n sobre d\u00f3nde mirar una pel\u00edcula, la disposici\u00f3n de las sillas en una sala, o por la pregunta sobre qui\u00e9nes son los docentes \u201cautorizados\u201d para pasar un film y c\u00f3mo elegimos la pel\u00edcula \u201capropiada\u201d para este o aquel grupo de estudiantes y qu\u00e9 hacemos con aquello que sucede (o no) cuando termina la proyecci\u00f3n. Tiempos, espacios y habitantes de la escuela son interpelados, y ello se convierte en una oportunidad para ampliar la experiencia escolar cotidiana.<\/p>

Pensar en el cine como nuestro aliado, en la escuela como \u00e1mbito de producci\u00f3n y de confrontaci\u00f3n de pensamiento, de debate; trabajar con aquello que nos provoca emoci\u00f3n. En una conferencia que dict\u00f3 en nuestro pa\u00eds, el fil\u00f3sofo Philippe Meirieu se refer\u00eda al trabajo espec\u00edficamente pedag\u00f3gico en estos t\u00e9rminos: \u201cCreo en la capacidad de conmover que tienen los relatos, esa conmoci\u00f3n de las personas implica poner en movimiento, no someter. Poner en movimiento es exactamente lo que significa la palabra \u2018emoci\u00f3n\u2019. La emoci\u00f3n no es detener a la gente donde est\u00e1, sino poner en movimiento a la gente para permitirle ir hacia otro lugar. La funci\u00f3n de conmover, de conmoci\u00f3n del relato, que tiene la historia tambi\u00e9n, es lo que hace al poder emancipador de los saberes. Debemos asumir entonces ese papel de la emoci\u00f3n: que la emoci\u00f3n ponga el pensamiento en movimiento\u201d.<\/p>

En un cuento de John Berger (pintor, ensayista, narrador y novelista), John encuentra a su madre sentada en una plaza de Lisboa. Ella lleva muerta m\u00e1s de diez a\u00f1os\u2026 Caminan juntos recordando im\u00e1genes de infancia: los viajes en tranv\u00eda, el cine\u2026 La madre le pregunta si prest\u00f3 atenci\u00f3n al elevador de la torre de Santa Justa. El elevador no va realmente a ning\u00fan sitio. Sube a la gente all\u00ed arriba y vuelve a bajar despu\u00e9s de haber contemplado la vista desde la plataforma: \u201cPues f\u00edjate, John, que las pel\u00edculas hacen lo mismo, te suben a alg\u00fan sitio y luego te devuelven al lugar en que estabas; por eso, entre otras cosas, llora la gente en el cine\u201d. Siguiendo a Berger podemos pensar al cine como un viaje que emprendemos, pero siempre con otros, y luego cada uno podr\u00e1 contar qu\u00e9 viaje hizo. En la cercan\u00eda distante que produce, el cine nos permite sacar a pasear la mirada respecto de nosotros mismos: conversar con los fantasmas, con las propias inquietudes y preguntas, ver el propio lugar desde cierta extranjer\u00eda.<\/p>

Desde esta idea de \u201cviaje \u201cpropongo partir para pensar las propuestas de incorporaci\u00f3n del cine en la escuela secundaria, para luego crear espacios de debate con los j\u00f3venes, frente a temas, situaciones y personajes que el cine nos devela.<\/p>

1) Breve historia, personal, sobre la relaci\u00f3n entre el sistema educativo y el cine<\/h5>

Entr\u00e9 al sistema educativo en 1970 y egres\u00e9 en el 1996 como licenciado en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n Social. No recuerdo haber visto jam\u00e1s una pel\u00edcula en la escuela, solo dos en la universidad. Miraba bastante televisi\u00f3n, series y pel\u00edculas todos los d\u00edas varias horas, iba al cine todos los fines de semana y luego, con la incorporaci\u00f3n de la videocasetera en mi hogar, increment\u00e9 ese consumo.<\/p>

Dos pel\u00edculas, en 26 a\u00f1os dentro del denominado sistema educativo. Decenas, cientos, me atrever\u00eda a decir miles de pel\u00edculas por fuera, algo habr\u00e9 aprendido en ese tiempo que llamamos \u201ctiempo libre\u201d pero, como dice la ni\u00f1a protagonista del film Stella<\/em> (dirigido por Sylvie Verheyde), \u201chay algo de lo que me doy cuenta\u2026 Quiz\u00e1 no tengo el conocimiento necesario\u2026 Pero s\u00e9 de f\u00fatbol\u2026 s\u00e9 jugar al flipper\u2026 s\u00e9 las reglas del billar\u2026 s\u00e9 de naipes\u2026 S\u00e9 qui\u00e9n es sincero y qui\u00e9n miente. S\u00e9 c\u00f3mo se hacen los ni\u00f1os. S\u00e9 de sexo. En lo dem\u00e1s soy p\u00e9sima\u201d. \u201cLo dem\u00e1s\u201d, para Stella, es lo que intentan ense\u00f1arle en la escuela. Pongo en duda que la cuesti\u00f3n haya tenido que ver solo con los aspectos tecnol\u00f3gicos que no estaban \u201cal alcance de la mano\u201d (que claramente hoy nos benefician). Me parece m\u00e1s interesante poder discutir el \u201cvalor\u201d que le otorg\u00e1bamos a todo aquello que pertenec\u00eda al mundo fuera de los muros escolares y que representaba una amenaza para el formato escolar. La cultura letrada sobre la que se fund\u00f3 la escuela excluy\u00f3 durante muchos a\u00f1os los productos audiovisuales de la cultura de masas, acusando peligros morales para los j\u00f3venes e identificando amenazas para las funciones tradicionales de la escuela.<\/p>

S\u00ed recuerdo muy bien la primera vez que llev\u00e9 una pel\u00edcula al aula. Comenc\u00e9 a dar clase en 1992, en 5\u00ba a\u00f1o de una escuela secundaria. Llev\u00e9 Brazil<\/em> (de Terry Gilliam). La materia se llamaba \u201cTeor\u00eda de la comunicaci\u00f3n\u201d; no recuerdo los motivos precisos por los que eleg\u00ed esa pel\u00edcula, pero funcion\u00f3. Era una peli que \u2013cre\u00eda y deseaba\u2013 iba a entretener a mis alumnos, un film \u201cfuturista\u201d del que luego \u00edbamos a poder discutir y debatir sobre el presente, el pasado y el futuro de la sociedad, de las nuevas tecnolog\u00edas del trabajo, de la est\u00e9tica, del consumo. Me hubiera encantando tener a mano alg\u00fan recurso did\u00e1ctico; no lo ten\u00eda, lo fui inventando sobre la marcha.<\/p>

En el presente nadie duda de que el cine es un dispositivo \u00fanico y maravilloso para trabajar con los alumnos en el aula, el tema sin lugar a dudas pasa por el \u00bfc\u00f3mo? Solo debemos trabajar con films en la escuela porque la \u00e9poca as\u00ed lo determina. \u201cVivimos en la era de la imagen\u201d, se escucha por all\u00ed; \u201cpasemos una pel\u00edcula que eso a los pibes los entretiene\u201d; \u201csi es corta mejor, si no se aburren, se dispersan\u201d. Tambi\u00e9n: \u201cHola, Alejandro, vos que sab\u00e9s de cine\u2026 estoy dando la cosecha del algod\u00f3n en Estados Unidos. \u00bfTen\u00e9s alguna pel\u00edcula para recomendarme?\u201d. Otra profe me para en un pasillo y dice: \u201cChe, \u00bften\u00e9s algo de bullying<\/em>?\u201d.<\/p>

Varios de estos pedidos genuinos, sinceros y respetuosos me convocan a pensar c\u00f3mo \u201cusamos\u201d el cine en la escuela. El cine entendido como mera representaci\u00f3n de lo real: as\u00ed matamos la esencia del trabajo con el cine en la escuela, antes de que ingrese al aula. Queremos pel\u00edculas \u201ceducativas\u201d o queremos pel\u00edculas que nos ayuden a educar.<\/p>

Han pasado casi 35 a\u00f1os de mi primera experiencia con el film Brazil<\/em> y sigue siendo una pel\u00edcula que utilizo en distintos espacios. Como dice el gran director de cine franc\u00e9s Jean Luc Godard: \u201cSon los espectadores quienes completan los films\u201d. Luego de cada encuentro desarmo las pautas para pensar y debatir el film y armo otras nuevas.<\/p>

2) Los docentes como multiplicadores<\/h5>

\u00bfUna instituci\u00f3n como la Educaci\u00f3n nacional puede hacerse cargo del arte (y del cine) como un bloque de alteridad? \u00bfCorresponde a la escuela hacer este trabajo? \u00bfEst\u00e1 bien situada para hacerlo? La escuela, tal como funciona, no est\u00e1 hecha para este trabajo, pero al mismo tiempo hoy en d\u00eda es, para la gran mayor\u00eda de los ni\u00f1os, el \u00fanico lugar donde este encuentro con el arte puede producirse. As\u00ed, pues, est\u00e1 obligada a hacerlo, aun a riesgo de que tambaleen un poco sus h\u00e1bitos y su mentalidad, pues para la mayor\u00eda de los ni\u00f1os, la sociedad ya no propone m\u00e1s que mercanc\u00edas culturales de r\u00e1pido consumo, r\u00e1pida caducidad y socialmente obligatorias. Si el encuentro con el cine no se produce en la escuela, hay muchos ni\u00f1os para quienes es muy probable que no se produzca jam\u00e1s.<\/em><\/p>

Alain Bergala, La hip\u00f3tesis del cine<\/em>.<\/p>

Antes de ingresar con el cine a la escuela, debemos sin dudas comenzar por \u201cconvencer\u201d, \u201cpersuadir\u201d a los docentes. \u00bfHay posibilidades de poder transmitir algo que no se conoce, que no se disfruta, ni en el \u00e1mbito p\u00fablico ni en el privado? La pregunta sobre el consumo cultural de los docentes es una pregunta dif\u00edcil, que incomoda, pero v\u00e1lida a la hora de pensar la utilizaci\u00f3n de un artefacto cultural como lo es el cine en la escuela.<\/p>

Casi siempre cuando llego apagan la luz, cierran las ventanas, oscurecen la sala y me miran\u2026 Como me han ense\u00f1ado los muy buenos amigos y amigas pedagogos y pedagogas (y no lo digo en broma), antes de pasar la pel\u00edcula debemos \u201cenmarcarla\u201d, \u201cjustificar\u201d de alguna forma por qu\u00e9 vamos a \u201ctrabajar\u201d con esta pel\u00edcula. Los rostros me dicen lo contrario: \u201cDale, pon\u00e9 la peli, despu\u00e9s charlamos\u201d. Intuyo que lo queremos \u201cenmarcar\u201d poco importa, nos piden a gritos \u201cdejame entrar\u201d en ese mundo que tra\u00e9s en un VHS hace a\u00f1os, luego en un DVD y hoy en un pendrive. Lo intento pero no lo logro. Antes de pasar una peli me tomo mis quince minutos explicando el porqu\u00e9 de la elecci\u00f3n, datos del director, referencias de pel\u00edculas anteriores, referencia bibliogr\u00e1fica\u2026 Pocos escuchan, se acomodan, se preparan unos mates, se relajan los cuerpos, pero la luz la apago yo.<\/p>

Una docente de Roque P\u00e9rez (provincia de Buenos Aires), luego ver la peli Stella, ya sobre el cierre del debate, pide la palabra y dice: \u201cMe di cuenta de que, sin quererlo, humillo a varios de mis alumnos. Creo que debo cambiar mis pr\u00e1cticas\u201d\u2026 Tarea cumplida.<\/em><\/p>

Otro de los temas a pensar es qui\u00e9nes son los autorizados a pasar una pel\u00edcula en la escuela, como si existiera un saber \u201cexperto\u201d necesario a la hora de analizar un film. Lamento decir (a pesar de tener menos trabajo) que esto no es as\u00ed; cualquier docente que est\u00e9 dispuesto a trabajar con las emociones, las sensaciones y los humores que despierta una buena pel\u00edcula habr\u00e1 triunfado en su tarea y para eso s\u00ed que est\u00e1n preparados los docentes.<\/p>

Mientras escrib\u00eda este art\u00edculo, dando clases en una universidad para un grupo de profes que est\u00e1n estudiando la licenciatura en educaci\u00f3n, cerramos la clase diez minutos pasadas las diez de la noche. Emprendo el regreso a mi hogar, veo a cuatro de ellos en el estacionamiento y me dicen: \u201cProfe, nos vamos a comer una pizza y a seguir discutiendo la peli, no nos ponemos de acuerdo y la vamos a seguir ahora\u201d. Vimos juntos La gran seducci\u00f3n<\/em> (un film canadiense del director Jean-Fran\u00e7ois Pouliot), la discutimos, les brind\u00e9 algunas consignas para poder pensarla, logramos pocos acuerdos, la siguen en una pizzer\u00eda, seguramente luego por alguna red social y el d\u00eda de ma\u00f1ana en la escuela, espero y deseo que as\u00ed sea. Llego a mi casa, pasadas las once, abro correos y veo un mail de la docente que me acompa\u00f1\u00f3 ayer con esta misma pel\u00edcula en otra comisi\u00f3n:<\/p>

Quer\u00eda comentar que me pareci\u00f3 muy buena la clase de hoy, y muy enriquecedora la pel\u00edcula La gran seducci\u00f3n. Pero quer\u00eda aclarar por el foro, ya que en clase no pude terminar la idea, el tema que sali\u00f3 en discusi\u00f3n sobre el sentido de pertenencia de los estudiantes con la escuela…<\/em><\/p>

Desde mi punto de vista existi\u00f3 un sentido de pertenencia en un pasado, en el contexto de la ley 1420. Donde el sistema educativo ten\u00eda un objetivo claro, alfabetizar a la poblaci\u00f3n.<\/em><\/p>

\u00bfEn ese momento, qui\u00e9n no quer\u00eda aprender a leer y a escribir?<\/em><\/p>

A mi parecer, fue una estrategia clave de seducci\u00f3n para llevar a cabo ese sentido de pertenencia.<\/em><\/p>

Entiendo, tambi\u00e9n, que la idea de alfabetizar y universalizar un lenguaje llev\u00f3 a tensiones. Pero leyendo aquel contexto, con la idea sarmientina de \u201cCivilizaci\u00f3n o Barbarie\u201d, se entiende que los pueblos al sentirse discriminados, excluidos y odiados por la sociedad, quisieron sentirse y comenzar a ser parte de la misma.<\/em><\/p>

\u00bfLa escuela de hoy, seduce? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo seduce\/seducir\u00eda? \u00bfQu\u00e9 transformaciones se dar\u00edan en una escuela donde su comunidad educativa tiene un fuerte sentido de pertenencia con ella? \u00bfQu\u00e9 herramientas tenemos, como docentes, para llevar eso a cabo?<\/em><\/p>

Me imagino que luego del debate en la pizzer\u00eda se arm\u00f3 un grupo de profes que se replante\u00f3 sus pr\u00e1cticas profesionales y organiz\u00f3 en la escuela un ciclo de pel\u00edculas y conferencias para abordar temas que a los j\u00f3venes les preocupaban, y a partir del ciclo de cine entra a jugar su espacio la literatura, la novela hace su irrupci\u00f3n en la escuela, los alumnos consumen films y novelas, conocen el mundo a trav\u00e9s de estas historias\u2026 Aunque seguramente encontrar una pizzer\u00eda abierta en Hurlingham a esa hora habr\u00e1 sido pr\u00e1cticamente imposible y luego de cinco cuadras de caminar juntos, desestimaron la idea y cada uno haya seguido su camino, a la escuela ma\u00f1ana se entra muy temprano, \u201chay que madrugar\u201d dijo Luis y no dej\u00f3 escapar el primer bondi que vio pasar.<\/p>

3) Pol\u00edticas p\u00fablicas<\/h5>

Recibo este mail:<\/p>

Deseo compartir lo que nos sucedi\u00f3 cuando lleg\u00f3 el Archivo F\u00edlmico al cole. Al principio las pel\u00edculas estuvieron guardadas en su respectiva caja, pero de a poquito nos fuimos animando a utilizarlas. Mucho m\u00e1s cuando inici\u00e9 este taller, el que me permiti\u00f3 charlar en la sala de profesores con los otros colegas cada una de las pelis que \u00edbamos viendo juntos aqu\u00ed.<\/em><\/p>

Antes que llegara el Archivo, en las horas libres los chicos llevaban pel\u00edculas para ver y la propuesta fue que en lugar de ver esas pelis primero viesen y analizasen cada una de las 36.<\/em><\/p>

Para una cuesti\u00f3n de organizaci\u00f3n habilitamos una grilla con el nombre de las pelis y columnas para cada curso en el que se hiciese una X por cada pel\u00edcula ya vista. Esta hoja estaba guardada junto a las pel\u00edculas y la consigna final era que en un afiche se dejara un mensaje luego de haber trabajado con las fichas. Habilitamos para eso una pared para exponerlos. Fue sumamente enriquecedor porque en algunos casos hasta complementaban con dibujos o grafitis.<\/em><\/p>

(Relato de una docente de Escobar, provincia de Buenos Aires).<\/p>

En el a\u00f1o 2013, desde el Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n pensamos en desarrollar una pol\u00edtica p\u00fablica de trabajo con el lenguaje audiovisual en la escuela secundaria. En los fundamentos de la propuesta dec\u00edamos: \u201cPoner a disposici\u00f3n de la comunidad educativa pel\u00edculas que permitan la emergencia de otros modos de afectaci\u00f3n en el espacio escolar; la posibilidad de mantener la incertidumbre ante la mirada propia y la ajena, de vivenciar otras sensibilidades, de construir colectivamente reflexiones derivadas del acto de ver con otros\u201d.<\/p>

Inscribimos la propuesta en una iniciativa que llamamos \u201cPrograma Im\u00e1genes, J\u00f3venes y Escuelas\u201d. El fin era desarrollar el trabajo pedag\u00f3gico con im\u00e1genes en las comunidades educativas del pa\u00eds, y consisti\u00f3 en la provisi\u00f3n de una colecci\u00f3n de pel\u00edculas de alta calidad narrativa, expresiva y est\u00e9tica. El Archivo F\u00edlmico Pedag\u00f3gico \u201cJ\u00f3venes y Escuelas\u201d puso a disposici\u00f3n de las 9.000 escuelas secundarias de gesti\u00f3n p\u00fablica dos cinematecas id\u00e9nticas con 36 pel\u00edculas cada una, la primera para uso exclusivo dentro de la escuela y la otra para que los filmes circularan entre docentes y estudiantes, a fin de que pudieran compartirlos con sus familias y amigos. Las pel\u00edculas incluidas eran de 16 nacionalidades diferentes, hab\u00edan sido realizadas en el per\u00edodo comprendido entre 1996 y 2013 y abordaban temas y problemas presentes transversalmente en las pol\u00edticas del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n (la ampliaci\u00f3n de los derechos democr\u00e1ticos; la consideraci\u00f3n de j\u00f3venes como sujetos de derecho; la educaci\u00f3n sexual integral; la memoria de nuestro pasado reciente; las nuevas tecnolog\u00edas; las relaciones intergeneracionales). A esta colecci\u00f3n se le sum\u00f3, en el caso de los Institutos Superiores de Formaci\u00f3n Docente, un kit con 5 pel\u00edculas m\u00e1s (41 en total), que abordaban espec\u00edficamente problemas del rol docente en la \u00e9poca contempor\u00e1nea.<\/p>

Junto a las dos cinematecas distribuidas en cada escuela secundaria de gesti\u00f3n p\u00fablica, el archivo f\u00edlmico pedag\u00f3gico incluy\u00f3 la entrega de tres libros con 36 fichas de autor sobre las pel\u00edculas, escritas por especialistas y personalidades del campo cultural. Estos ensayos contribuyeron a explicitar el sentido de la inclusi\u00f3n de cada film en la colecci\u00f3n, tanto en relaci\u00f3n con la trama did\u00e1ctica como con el contexto de transformaciones y retos que debe afrontar la escuela contempor\u00e1nea.<\/p>

La segunda l\u00ednea de trabajo del Programa Im\u00e1genes, J\u00f3venes y Escuelas fue el ofrecimiento de instancias complementarias de formaci\u00f3n docente respecto de las problem\u00e1ticas de la imagen y la mirada.<\/p>

El 30 de noviembre del 2015 Ariel Bensayag, un docente mendocino que trabajaba en el proyecto, me reenv\u00eda:<\/p>

Estimados: Comparto con ustedes el relato audiovisual de Soledad \u2013que est\u00e1 participando del Taller de Experiencias\u2013 sobre la llegada de Archivo F\u00edlmico a la Escuela de Educaci\u00f3n Secundaria N\u00ba 4, Ingeniero Maschwitz, Distrito Escobar.<\/em><\/p>

Es a quien le pedimos las fotograf\u00edas la semana pasada, tras su relato en el foro. Decidi\u00f3 contarlo de este modo: https:\/\/www.youtube.com\/watch? v=j-oI2xAQxxw&feature=youtu.be<\/em><\/p>

Otra caricia en estos d\u00edas inciertos, tras el sue\u00f1o y el esfuerzo realizado, cierra el mail.<\/em><\/p>

El camino est\u00e1 en marcha y en construcci\u00f3n, una pol\u00edtica p\u00fablica y de alcance nacional brindar\u00e1 la posibilidad de continuar desarrollando estrategias para la incorporaci\u00f3n del cine en la escuela. En esta pel\u00edcula la \u00faltima placa negra no dice \u201cfin\u201d, dice \u201ccontinuar\u00e1\u2026\u201d<\/strong>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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